Audio Porno USA

Ay mi Dios Jesucristo Jódeme
Mierda Mi Dios Jesucristo
Dios mío Jódete Mierda
Jesucristo Mierda Jódeme
Jódete Jódeme Ay mi Dios
Mierda Dios mío Jódeme
Mierda Jódete Mierda
Mierda Mierda Dios mío
Jesucristo Jódeme Jódeme
Mierda Dios mío Jódeme

Gastronomía sadeana

se nos da en imaginarnos
ese imposible tomo
encuadernado a la holandesa
en verdad libertino y coqueto
secreto y algo mugriento
de La fisiología del gusto
de Brillat-Savarin
donde al final el autor
coincidiera sin choques
su pensar positivo
con el de Las flores del mal
y la negra poesía melancólica
del consentir lo maldito

ebriedad libertina
por retorcerlo todo
según el orden erótico
del discurso del tocador
filosofía de la indeterminación
filosofía de lo perverso
sin fin y sin objeto real
donde las metáforas
como metáfora de metáforas
de metáforas
no ponen nunca un pie en el suelo
no al menos
en el suelo cómodo y plano
de la sala comedor burguesa
de todos los días

al hablar del gusto de ser y estar
donde se come y se coge
de modo indistinto
ni burdel ni harén
se coge y se come por gusto
sin hambre ni críos
retorcerse de cuerpos
delicada coprofagia indirecta
desde el confín libertario del tocador
donde lo raro
se vuelve cierto
por ser tan deseable

como este indescriptible beso negro
que ya es plato central de nuestra mesa
por dejar fluir el tono del habla
en lo literal aparente del consenso usual
que no lo es en el fondo
pues realmente es un comerse el culo
entre ambos actuantes
de sexos distintos
pero de cuerpos iguales
para tal modo de besar perverso
donde en el culo
coinciden e inciden
de forma sadeana
tal como permite
el desear como acuerdo verbal
aunque parezca indecible
besarse así

comerse al otro
de esta manera anómala
con un beso de lengüita en el culo
lamer hurgar degustar ensalivante
deleitar delitándose con las lamidas
deleitándonos viendo
con el gusto erótico
de lamer y que nos laman así
el culo de otra persona nuestro culo
la boca en sus espejos de carpa de feria
el buco como alimento divino
besar una piel análoga a la de los labios
así de sensible
así de íntima
y así de comunicante
su contraria aparente
análoga a la piel del pene y los pezones
cuando arde en lujuria
lamida en metáfora toda
al distorsionar por completo
el adentro y los afuera
los adentro y el afuera
que con gusto
reaccionan
al contacto de una boca con el ano
al gustoso lamer de esa boca golosa
al gusto de sentir ese culo tan jugoso
esa lengua que se aplica y resbala

y de esta manera
se tiende el puente
del comer y el coger y la pornografía
de una a otra persona
nos entrama
pues quien con esta comida
se excita
ya nunca será una persona sola

alimento erótico la imaginación en sí
dijo Margo Glantz
mientras todo desemboque en nada
claro está
al imaginar de verdad ese abrazo
sin parpadear
una idea fija
en medio mismo del abrazo entero
pensó Salvador Elizondo
eso es comerse el culo a besos
pero también es y será
tocarle así la lengua
y la boca y la cara con las nalgas
cuando él miraba y sentía
a su musa embriagarse
en ese tacto negro
de plato de alta cocina extrema
con otras almas y cuerpos
según nos cuenta Gurrola con deleite
en su libro de cuentos y cuentas de contentos

comer a toda hora
la comida pornográfica del alma
en un banquete platónico
de un instante del vals de entrecuerpo
de culos y bocas vistos y oídos y degustados
según dibuja risueña y gustosa
la enojona pluma goteante
del Divino Marqués

Yo Sade

Pornografía

de tener que dar definiciones
que es lo que menos se debe dar
como dice quien
filósofo académico
se comparó con una jibia
molusco del mar
que parece alimentarse
en reversa
comiendo por el culo
todo aquí es prostitución
todo de todo
es prostitución de los signos
en cada tirada de versos
en cada experiencia lectora

intercambio simbólico por sexo
sexo por intercambio de símbolos
símbolos del intercambio sexual
mercado de putas y putos
por buscar como objeto ese torcido gozo
que justo es todo lo que no dice
la palabra sexo
de allí la necesidad de dar símbolos
la voluntad de decir pornografía
por ello
lo que nos ocurre
en tanto ésta
es una metáfora
erótica
del intercambiar monedas

así sean gestos rituales solamente
sin relación alguna con la fuerza de trabajo real
para generar la vivencia del goce
que da la prostitución
su práctica
la relación
sin fin procreativo
sin plan amatorio
el puro coger por coger
como masturbarnos
un contrato social en todos los casos
más cuando el contacto real
para alcanzar tal fin subjetivo
es con la cosa computadora
como moneda de placer dadora

El anti-edipo de la gorgona que te entona

en cuasi diálogo platónico
encima
que ya no dentro
de la caverna eterna
que una pirámide contiene
para no volverse solo
un ente loco a secas
nuestra historia subjetiva
busca
como en sueños
lo tectónico del porno

la piedra que te entona
en la lujuria
sin Dios ni Amo
cuando se vibra
en el goce sabroso
de nuestra parte maldita
suma de jade y cinabrio
suma de seco y mojado
trenza de toma y recibo

la corona de neuronas
se ilumina en el exceso
en la descarga del orgasmo
en lo filósofo del ser como somos
con cuerpo y manos
donde el deber debe vivirse desnudo
en el saber estarse encuerado
tan sin ropa como a diario se pueda
en espera de otro encuentro

en otra vida que se vive
entre lo loco y las afueras
que no es la vida loca
de quien sólo para bañar
se encuera
ya que no todo en ganar dinero
se sustenta y ampara

de tal modo raro
por fuera de la norma usual
tal vivir sin ropa se acuerda
con ver estas imágenes
que se describen
para de inmediato
con ese acuerdo que se acuerda
con dulce recuerdo
que se afirma
sin solución de continuidad
transgredir
ser pensamiento erótico colectivo

que se resuelve en orgía
de siempre más de uno
que aquí se encuentra
la alegría en sí misma
de volver a encender la máquina
para volver a darle al fuego
en el refuego viejo
de excitarse con símbolos e imágenes
para ser espíritu
en lo mortal de un organismo vivo

El mito del negro

son tres vaquerotes cogiendo entre sí
ni qué decir del jalón de pelitos
que le da uno de ellos a otro
que se la está mamando con ganas
ni del pantaloncito enrollado en las rodillas
más el gesto de la mano de espadachín displicente
con que el tercer en juego
un negro de deliciosas nalgas redondas
da otra vez el brochazo acostumbrado
a quien sodomiza
recargada así la mano en su cadera
hace resaltar aún más
el fetiche
y las nalgas de este negro con sombrero
se me antojan de muchos modos
basta con verlas para ya tener el goce
de verlas
pero entonces se desea penetrarlo
sentir de bulto esos bultos
y su cuerpo entero
con mi pene adentro
montarlo como perrito
para luego de venirme a gusto
esperar con igual gusto
y curiosidad
que él de el giro usual
y sea ahora su pito
el que penetre entre mis nalgas
y se mueva así
como la imagen deja imaginar

Distracciones modernas

lo bueno y sano y santo
de ver y oír porno en la red
porno con estilo de contracultura
en el peinado
el atuendo
y el buen vivir
cotidiano
es que no es motivo
de excitación alguna
que vaya más allá
creo
en términos morales
que la de leer el menú
y hacerse la boca agua
en un restaurante
de nueva cocina mexicana

sí
con tortillitas y aguacate preparado
por favor
sí
para llevar comiendo

Machismo extremo

A Leonardo y Agar da Jandra

yang aferrado
él eyacula ya
sin erección

Un tres

un tres sodomita a lo sadeano
como soñaba con sus textos
el tícher Juan García Ponce

así de porno y tierno el tres francés
ella en acción con un su cuate de ella
y un su invitado de ambos

que la penetran los dos por tiempos
por el ano que ellos ni se miran
y se videan y retratan con un celular

ella muestra su ser calmado
de ánimo viril
pues se queda casi quieta

pero no deja inquieta del alma
de colaborar en la pornografía
e incluso sonríe al su cuate con la cámara

ellos dos se concentran afanosos
en su gozo perverso de ella y lo porno
el invitado ya casi se viene al final

sanos y correctos y sin confiarse de más
laborantes higiénicos
ellos dos portan su condón

Sexo oral

hay sabias

y babeantes

mamadas

al pito erecto

en donde...

el pajareo

hacia la cámara

...de los ojos

de quien mama

goloso

la erecta verga

es ya un reparto

cómplice

del fetiche

del flan

cuando se viene

la venida

money-shot

generosa

espasmódica

a chorritos

como aquí

donde el pito

lagrimea

gustoso

como caguama

al desovar

con calma

en una playa

despoblada

para luego

con los rechupeteos

de ella

sentir

esos calambres

intensos

del gemir chiveado

con la muerte chiquita

Doctora Encarnación

como un espejo como un diván
este videoclip porno
expresa bien creo el ego masturbador base
masculino

él completamente vestido
un blanco ya calvo
occidental
mirándolas así
tocándolas así
durante siglos

ellas desnudas por completo
bailando así por siglos
cuatro negras
africanas
creo yo
dejándose ver y tocar
de esta manera
que sólo vemos
con la emoción de él
mirándolas así
tocándolas así

y todo es un mito
y la emoción más que política
vuelve a ser erótica oscura
pornográfica
lujuriosa

el gusto de ver este baile
y recordar
clarito
la primera vez que me masturbé
de forma consciente
pensando en una prima
nervioso asustado frenético
y sintiendo la muerte chiquita
cuando llegó la venida

ahora los hilos del recuerdo
con la risa del morbo del porno
diabólico como toque batá
bajo la ceiba de más de treinta años
me hacen caminar con la mente
que recuerda
de la lujuria gozosa gozante
y los conceptos
del verso y el cante
por un mito del mito del mito
de que todo viene de África
de la historia entera
de África
que es un lugar que no conozco
y que seguramente en realidad no existe

Mujer semidesnuda (2007), Naoto Kawahara

no es
exactamente
un videoclip
porque tiene
un desvío violento
es
una imagen fija

una instantánea
hiperrealista

pintura al óleo sobre tela

esa sublime ilusión
óptica
pintar
una mujer semidesnuda

no es una imagen
directa del porno
de la red
otra vez
es
un desvío violento
conmovedor
del imán
de la libido

pero emerge
desde la red
es parte
de la pesca diaria
pero no salta
eso sí
de modo
sorpresivo
inesperado
pero sí lo hace
eso sí que sí
con el efecto
del porno
de gente culta de ahora
con su culturita global
salta
esta imagen
morboerótica
desde la blog
de Momus

conecta
la vibra que brota
de ella
con lo que viene
ocurriendo por esta
escritura
el lado oriental
del oscuro deseo
por lo oscuro de lo oriental
otro otro
en el juego
de desear y gozar
con el deseo de gozar
y desear
"como chinos"

que nos dan
las imágenes
de este tipo
objetos imaginarios
que se hacen reales
y nos excitan
con un poquito de voluntad
para reír
con el gozo del porno

viendo así
una figura oriental ambigua
femenina
semi-desnuda
de esta manera "artística"

con tantas remembranzas
indirectas remenbranzas
que darían para diez mil
y más vínculos de red
y todas estas remembranzas todas
unidas todas
en el punto de fuga
del arte y la cultura
con que el goce feliz de la lujuria
morbosa del porno
comenzó en mí
antes del inicio mismo
de mi conciencia
ya con este cosquilleo
equívoco
al estar viendo yo
imágenes gráficas de arte
de este tipo específico
con mujer semidesnuda
que conmueve
la sustancia libidinal
de la persona que soy
sin que se pueda saber
bien
el por qué ni el para qué
me conmueve

sin ignorar para nada
que son
imágenes porno
para masturbarse
al conmover
al ser
que se masturba
al masturbarse
cuando nuestra masturbación
se masturba
con sólo ver estas imágenes

anillo de circunvalación
describir / transgredir / pensamiento

para darme
con esta imagen
ese impulso
cosquilleante
del porno diario
en la red
de remembranzas
de la dulce y delicada tentación
de girar de nuevo
en el autismo místico
del automatismo de repetición
de la experiencia interior
posible

por lo que veo en la pantalla

que desemboca
hoy
en esta nueva canción
y su goce real
de ser
cuando el objeto de mi deseo
de cantar y contar
es la imagen electrónica
que veo
el soporte conceptual de la red
y la escopofilia

el anzuelo del porno

el gusto de ver lo que veo en la pantalla
el fetiche y el inconsciente

mi nueva canción de hoy

Tila Tequila se enchila otra anguila

hasta donde se puede ver
ella se manda sola
y le supo dar su modo
al estilo del canal en youtube

pero su juego
es que no deja ver todo
no todo porno
sin querer dejar de serlo

pues bien sabe
a lo que va su público
y por eso cuida el fetiche
según la época

desaliñada
y como boba
de reality show
ataca como cobra del Circo Atayde

así se apodera
y se adueña de un sí
que confunde y vende
sin tener que cobrar

le paga sola la atención sin parpadeos
de quien encuentra su figura
igual en busca de su canción
que de con qué bajarse la comezón

es una semihéroa de ahora
terrena no espanta con su calzón transparente
divina todo ataranta con eso mismo
por eso tiene nombre propio nombre de estrella

Tila Tequila
diseño e imagen se enchila otra anguila
en cebiche de mal de ojo bien abierto
con su limón bien exprimido en fresco

Heidegger surfea por petardas.com

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Gazapo ninfeta

lolita que juega

contenta

con la camarita

de su nuevo cautivo

enemigo amante

son gazapos de youtube

donde ya no hay pornografía

de modo correcto y legal

sin siquiera pedirte

que confirmes tu edad

saltan de repente

porque son y no son

lo que parecen

estas ninfetas

que cambian

a cada segundo

corren y vuelan y regresan

y conmueven

todo es lujuria libidinosa

esta vez

con máscara de cerveza quilmes

con teatro de comercial

con cierta ingenuidad adolescente

y con el gusto de exhibirse

por dinero

por risa

por ser de cinco estrellitas

porque sí

de este modo sin fronteras

de la red

una nueva moda ancestral

donde la libido liberal y liberada

ya es el porno nuestro

del sin querer queriendo de cada día

Cicciolina

-->

lúbrica lasciva libidinosa

se sabe

se reconoce

propensa al vicio de la lujuria

lo goza sin pudor

y sabe que se sabe

cuando vulgar y elegante

cursi como ella misma

canta y baila para la TV

lejos y cerca del porno que habita

lejos y cerca del organismo

pensante

que es

goza con su trabajo

sin ser puta

sin ser esclava

sin ser mujer como todas

ella

con su nombre de estrella porno

Cicciolina

lo demás está en la Wikipedia

El Mito de La Lavadora

en un momento de la accción

de este videoclip porno

la mano derecha de él

se posa sobre su propia nalga

es un gesto

de displicente

espadachín mosquetero

para dejar ver bien

la penetración y el meneo

cogen sobre la lavadora

como cuentan tantas historias

comenzando por el mito

de hacerlo sin permiso

en algún hogar familiar

bello enredo de metáforas

y las dichosas nalgaditas

con que él ligeramente

enrojece

sonroja

transfigura

las nalgas de ella

son un gesto brusco

que no llega a ser

por ningún motivo

violencia pura

pero tampoco quedan

como mera caricia

el gesto es un garabato

de erotismo hermético

que se dispersa

en estrellitas

imaginarias

cosquillitas

y ese tono sonrosado

que queda

en las nalgas de ella

mientras hacen chaca chaca

encima de una lavadora